十八般武艺白打什么意思？难道是想让我去打架？”我不解的问道。“不是，我是想让你帮我看看这个东西是不是真的。”老板笑着说道。“好的，我马上就去。”你在这里等我一下，我去拿来给你看看。我接过老板递过来的东西，仔细的看了看，原来是一个玉镯子，这个玉镯子看起来非常的精致，上面刻满了花纹，还有一些字，我一看就知道是什么意思了。
优质答案1：
一、枪：赵子龙、岳武穆，及很多的武生，一例用枪，形式也无甚变化。但有一支特别的大枪，名为五指开锋，那是牛头山挑华车高宠使的。陆文龙使双枪，其余女将使双枪的也很多。
二、刀：刀的形式太多了，例如溪皇庄花得雷，八蜡庙费德恭都使。杨老令公的是金刀，关公使的青龙刀，凤吉公主使的鸾刀，十三妹使的腰刀（按：腰刀挂在腰上时，例须刀鞘向前，刀靶向后，即马代、江海在《大登殿》挂的腰刀也是如此。挂宝剑则剑靶子向前，剑鞘向后，才为好看合式。现在挂刀的朋友，也像挂剑刀鞘子翘在 *** 后面，多难看），武松使的戒刀，石秀使的单刀。单刀和大刀最为普通，不属个人专用。
余叔岩之《碰碑》身段
三、剑：除了专诸的鱼肠剑，其余都为挂在腰上的防身宝剑，打起仗来，就把它除掉。但有帝王身份，又有穿上箭衣马褂的，开打都用马鞭夹着宝剑。例如，《摘缨会》的楚庄王，《长坂坡》的刘备，《淤泥河》的李世民，都文绉绉地打几个回合下场。
四、弓：弓是用来放箭的，但亦有用它来作兵器交战，如《铁笼山》的姜维，《摩天岭》薛仁贵。
高盛麟之《铁笼山》
五、弩：一名袖箭。戏里有两位英雄算得追魂夺魄，一是《取金陵》的吴福，二是《小五义》的白眉毛徐良。
六、矛：张三爷的丈八蛇矛在当阳桥上出尽威风，不过开打起来，他还是用枪。
七、盾：盾牌兵见于《战宛城》《七擒孟获》。主将用盾则有《白衣渡江》的吕子明，《智取北湖州》的常遇春。
八、锥：—作锤，其实不同，锥是长形的，《四平山》李元霸用八角锤，裴元庆用双锥，分别最清楚。八大锤，四名番将都用雷公锥（长形）。四员宋将，岳云为银锤，严震方金锤，狄雷铁锤，何元庆绿沉锤。现在的八大锤，都乱拿了，岳云有拿雷公锥的，而番将倒拿了银锤，极不整齐，失去美观。
傅德威之《四平山》
九、斧：长柄名钺，短柄名斧。程咬金拿宣化斧便是钺。李逵、胡大海拿的以及《宝莲灯》沉香的开山斧，才是斧。《打登州》牛俊达应拿斧，现在随便。
十、殳：《诗经》，伯也执殳（音书）。《辞源》，长一丈二尺无刃。外国电影《圆桌武土》《万世英雄》决斗用的长梢就是殳。中国戏里很少用，《百凉楼》蒋忠卷大旗的那根长竿后来抽出来当兵器，正是殳。但现在的《百凉楼》蒋忠却拿它来耍大旗，和《铁公鸡》一样的胡闹。又按：《铁公鸡》耍大旗的应该是陈国良，现在也被张家祥夺去了，甚至终剧不见陈国良上场。
十一、镋：戏里只有宇文成都一个人用鎏金镋，因为太少碰头，现在宝岛戏班里不备，而代之以大刀，遂令此公在南阳关出场，面目全非（闻李氏兄弟在排《四平山》，千万替宇文老哥定造一把鎏金镋）。
十二、戟：为吕布、薛仁贵所专有，但吕布也只有在《虎牢关》《辕门射戟》见过，其余都用枪。薛仁贵只在《淤泥河》救驾用了一次，《独木关枪挑安殿宝》就不用他，因为这件家伙开打实在不便也。双戟则有三国典韦、《雌雄镖》郎霞玉在戏台上出尽风头。太史慈的双戟只有《神亭岭》打了一仗，后来好像是当了，不再见面。
十三、锏：真的把兵器当了的是《秦琼卖马》。这对锏由王伯党谢仙客替他赎回来，当场耍了一次后就不见他再露脸。以后他都是用枪。《杨家将》八贤王手里拿的八棱金锏，可是叔皇赐他上打昏君，下打谗臣，并不交锋作战。
高庆奎之《卖马耍锏》
十四、鞭：尉迟恭用单鞭，《牧虎关》高旺也用单鞭。《芦林坡》呼延灼用双鞭，盖叫天的猴子戏，例有耍鞭，变化多端，令人叫绝。
十五、槊：汉魏六朝，武将都用槊打仗，文人也握槊。《火烧战船》有曹孟德的横槊赋诗，单雄信用枣阳槊，李存孝用的混唐槊，其余没有用槊打仗的了。
十六、挝：李存孝有一支笔捻抓，百步取人，百发百中，《闹昆阳》的马援也有一支飞抓，抓型做成人手模样，李存孝的还捏着一支笔，马援的抓则是皮做的，像苦人儿王佐臂上砍下来的一样。
刘玉麟之《雅观楼》
十七、套索：用套索来表演武艺，现在戏里没有了，从前有出《三上吊》，全是套索功夫，绍兴大班还保存着，京班早已失传。最近看到李环春在《劈山救母》加入套索，那是小学校里的跳绳，戏里没有这一套。
十八、白打：有人以白蜡杆统称白打，其实拳脚、棍棒均属白打，范围很广，每一出武戏里都可以看到，毋庸细表。
优质答案2：
十八般武艺白打指赤手空拳的搏斗。白打虽是拳术却是包罗足、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、头在内，故有拳术家周身均是拳头之说。
白打在技术上固为拳套之活用，但其内涵则包括功力之施展，故国术行家常谓「练拳不练功、到老一场空」，当此本理。练拳要领，重在训綀手、眼、身、心、步之联合动作，而其运用方式，有打、踢、点、拿、跌等。
二、京剧十八般兵器介绍？优质答案1：
一、枪：赵子龙、岳武穆，及很多的武生，一例用枪，形式也无甚变化。但有一支特别的大枪，名为五指开锋，那是牛头山挑华车高宠使的。陆文龙使双枪，其余女将使双枪的也很多。
二、刀：刀的形式太多了，例如溪皇庄花得雷，八蜡庙费德恭都使。杨老令公的是金刀，关公使的青龙刀，凤吉公主使的鸾刀，十三妹使的腰刀（按：腰刀挂在腰上时，例须刀鞘向前，刀靶向后，即马代、江海在《大登殿》挂的腰刀也是如此。挂宝剑则剑靶子向前，剑鞘向后，才为好看合式。现在挂刀的朋友，也像挂剑刀鞘子翘在 *** 后面，多难看），武松使的戒刀，石秀使的单刀。单刀和大刀最为普通，不属个人专用。
三、剑：除了专诸的鱼肠剑，其余都为挂在腰上的防身宝剑，打起仗来，就把它除掉。但有帝王身份，又有穿上箭衣马褂的，开打都用马鞭夹着宝剑。例如，《摘缨会》的楚庄王，《长坂坡》的刘备，《淤泥河》的李世民，都文绉绉地打几个回合下场。
四、弓：弓是用来放箭的，但亦有用它来作兵器交战，如《铁笼山》的姜维，《摩天岭》薛仁贵。
五、弩：一名袖箭。戏里有两位英雄算得追魂夺魄，一是《取金陵》的吴福，二是《小五义》的白眉毛徐良。
六、矛：张三爷的丈八蛇矛在当阳桥上出尽威风，不过开打起来，他还是用枪。
七、盾：盾牌兵见于《战宛城》《七擒孟获》。主将用盾则有《白衣渡江》的吕子明，《智取北湖州》的常遇春。
八、锥：一作锤，其实不同，锥是长形的，《四平山》李元霸用八角锤，裴元庆用双锥，分别最清楚。八大锤，四名番将都用雷公锥（长形）。四员宋将，岳云为银锤，严震方金锤，狄雷铁锤，何元庆绿沉锤。现在的八大锤，都乱拿了，岳云有拿雷公锥的，而番将倒拿了银锤，极不整齐，失去美观。
九、斧：长柄名钺，短柄名斧。程咬金拿宣化斧便是钺。李逵、胡大海拿的以及《宝莲灯》沉香的开山斧，才是斧。《打登州》牛俊达应拿斧，现在随便。
一〇、殳：《诗经》，伯也执殳（音书）。《辞源》，长一丈二尺无刃。外国电影《圆桌武土》《万世英雄》决斗用的长梢就是殳。中国戏里很少用，《百凉楼》蒋忠卷大旗的那根长竿后来抽出来当兵器，正是殳。但现在的《百凉楼》蒋忠却拿它来耍大旗，和《铁公鸡》一样的胡闹。又按：《铁公鸡》耍大旗的应该是陈国良，现在也被张家祥夺去了，甚至终剧不见陈国良上场。
一一、镋：戏里只有宇文成都一个人用鎏金镋，因为太少碰头，现在宝岛戏班里不备，而代之以大刀，遂令此公在南阳关出场，面目全非（闻李氏兄弟在排《四平山》，千万替宇文老哥定造一把鎏金镋）。
一二、戟：为吕布、薛仁贵所专有，但吕布也只有在《虎牢关》《辕门射戟》见过，其余都用枪。薛仁贵只在《淤泥河》救驾用了一次，《独木关枪挑安殿宝》就不用他，因为这件家伙开打实在不便也。双戟则有三国典韦、《雌雄镖》郎霞玉在戏台上出尽风头。太史慈的双戟只有《神亭岭》打了一仗，后来好像是当了，不再见面。
一三、锏：真的把兵器当了的是《秦琼卖马》。这对锏由王伯党谢仙客替他赎回来，当场耍了一次后就不见他再露脸。以后他都是用枪。《杨家将》八贤王手里拿的八棱金锏，可是叔皇赐他上打昏君，下打谗臣，并不交锋作战。
一四、鞭：尉迟恭用单鞭，《牧虎关》高旺也用单鞭。《芦林坡》呼延灼用双鞭，盖叫天的猴子戏，例有耍鞭，变化多端，令人叫绝。
一五、槊：汉魏六朝，武将都用槊打仗，文人也握槊。《火烧战船》有曹孟德的横槊赋诗，单雄信用枣阳槊，李存孝用的混唐槊，其余没有用槊打仗的了。
一六、挝：李存孝有一支笔捻抓，百步取人，百发百中，《闹昆阳》的马援也有一支飞抓，抓型做成人手模样，李存孝的还捏着一支笔，马援的抓则是皮做的，像苦人儿王佐臂上砍下来的一样。
一七、套索：用套索来表演武艺，现在戏里没有了，从前有出《三上吊》，全是套索功夫，绍兴大班还保存着，京班早已失传。最近看到李环春在《劈山救母》加入套索，那是小学校里的跳绳，戏里没有这一套。
一八、白打：有人以白蜡杆统称白打，其实拳脚、棍棒均属白打，范围很广，每一出武戏里都可以看到，毋庸细表。
优质答案2：
戏曲由于舞台所限，武戏中使用的十八班兵器均和武术界的十八般兵器不同。例如京剧十八般兵器就不是刀枪剑戟等等，而是：枪、刀、剑、弓、弩、矛、盾、锥、斧、殳、镋、戟、锏、鞭、槊、挝、套索、白打。
其中，京剧中的白打就是白蜡杆的对打。
三、民间说的十番武艺,最初指的是什么？民间说的是十八般武艺
一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三镐、十四殳、十五叉、十六钯头、十七绵绳套索、十八白打
四、十八般手艺介绍？优质答案1：
1、弹花匠：弹棉花，又称“弹棉絮”，是我国传统手工艺种的一种。其历史可以追溯到元代，人们把那些长年累月在用外木弓木槌给人弹棉花的人，称为“弹棉郎”。他们没有固定的居所，走到哪，弹到那。虽然这种传统的弹棉花费时又费力，但其细腻柔软带着人情的味道却是机器所无法替代的。
2、磨刀匠：“磨剪子嘞，戗菜刀”，这悠长而悠长的吆喝声带着韵味低着长长的声调在巷陌村口出现。随着这声音的扬起，不久就会出现一个肩扛这一张长凳的匠人出现。会磨菜刀不算本事，他们的技艺主要体现在把剪刀磨快。这熟悉的声影，仿佛犹在耳边。
3、钉秤匠：又叫戥秤匠。手工 *** 杆秤，也是我国一门古老的传统手艺，相传是春秋时期的范蠡发明的。杆秤是我国度量衡的重要组成部分，其 *** 精细，制秤人必须毫厘必究，为公道负责。随着电子秤的出现，这个行当逐渐消失了。
4、捏面人：俗称面塑，为民间传统艺术之一。“只为谋生故，含泪走四方”，面塑艺人一般挑担提盒，走乡串村。在村口、在街头，用两只手与简单的工具，以糯米面为材，调制五颜六色，塑出栩栩如生的各种形象，深为孩子喜爱。
5、吹糖人：这是一门古老而神奇的艺术，据传其祖师爷是明朝的开国宰相刘伯温。把经过小炭炉烘烤而融化了的麦芽糖，再由吹糖艺人的手与口，以不同的口型和恰到好处的力道，就会变化出一个个活灵活现的小动物。
6、剃头匠：剃头挑子一头热，讲的就是走街穿巷的剃头匠挑的那一副沉重的担子，一头是烧着煤球或木炭的火炉、铁锅，一头是理发刀具、镜子、椅子等。剃头师傅主要借助推子、刮刀、剪子、梳子等工具，按照客人需求，使人通体舒畅才是好师傅。
7、纳鞋匠：一手拿锥，一手拿针，飞针走线纳出千层的鞋底。然后按照巧手剪出的鞋样，在锥与针的穿引下，在鞋面与鞋底间交错，经过锥针敲击，鞋托定形，一双美轮美奂而又结实耐用的鞋子就助着你足下生辉了。
8、打铁匠：“叮当——叮当——”以铁为原料，在火光通红的炉子旁边，右手拿小锤，左手握铁钳，不断锻打，不断翻动，把烧得火红的铁块打造出各式各样的生产工具和生活用品。这清脆的打铁声，随着越来越发达的制造业慢慢消失了。
9、阉猪匠：就是在猪还是幼崽的时候对其进行 *** ，给它结扎，让它失去生殖功能，从而使它一门心思快长，快增膘。后来随着养殖业的规模化科学化，这个职业也慢慢冷落了。
10、小铜匠：挑着一副铜匠担，一头是炉子，一头是工具。拉起风箱，升起炭火，根据需要给人家修铜锁，配铜把手，现场制铜酒壶等活计，养活了一大家人。那时候，家里的门锁、把手等以铜制品为主，修与制是铜匠的拿手技能。炉熔、锤击、榔敲、锉钻、雕刻，十八般武艺信手拈来，于是铜香炉、铜酒壶、铜器皿上的龙凤呈祥、仙寿献瑞就栩栩如生了。
11、雕砖匠：砖雕顾名思义是在砖头上雕刻，主要靠匠人把钻子、刨子等工具作为自己的画笔，在砖头上雕琢出虫鱼鸟兽、山水人物等风景或者劳作场面，形成一幅幅有寓意、有内涵的画面。雕刻的方式繁多，有浅雕，深雕，镂雕，浮雕……
12、扎花匠：对着粗细不一、直弯不等的藤条、柳条，用其灵巧的手加上火苗以改变外形，构成一个个精巧、优美的框架，再糊上彩色的纸头，画龙点睛后成为一件件带有寓意的物品，可以是生活用品，也可以是家居物品，作为敬献先人的供品。
13、补锅匠：“生铁补锅噢，生铁补锅噢……”听到这样的吆喝，就会随着声音把家里待修的铁锅拿出来。等补锅匠支起小炉，拉开风箱，融化铁水，看其将破洞口清理一下，把铁水倒在小洞上，用小锤捣鼓几下，再用沙皮磨平，就能拎回去炒菜烧饭了。
14、竹篾匠：一把篾刀，一根毛竹，通过砍、切、剖、削、磨、编、织等程序，竹子化为了白花花的篾片，再化成了圆溜溜的竹筛子，方正正的竹凉席，光滑滑的竹篮子……这一件件竹制品点缀了我们的生活，而且是在引导我们过绿色生活。
15、补瓷匠：过去吃饭的瓷碗、喝水的瓷杯、盛菜的瓷盆等器具龟裂或者碎破了都不轻易扔掉，都需要走街串巷的补瓷匠来修补。通过他们灵巧的手和专用铆钉、胶水，让“破碗重圆”恢复生机。如今瓷器工业化生产，价钱也大幅下降，瓷器坏了都一丢了之，补瓷再也没有市场。
16、修伞匠：过去的伞大多是长柄、黑色，价钱贵，买来一把要用上好多年头。修伞匠可以为人们省去购买新伞的费用，用便宜的钱修葺一新坏掉的伞。而今的伞基本上是折叠伞，五颜六色，品种繁多，价格也便宜，人们坏了就直接换一把新伞，修伞的人越来越少使修伞匠的生意越来越差。
17、刻章匠：一般是刻个人或单位的印章为主，所学材料有石质或木质。考究点的人会自带材料去雕刻，一般人就直接在刻章匠哪儿选择错了。所刻字为阴字还是阳字、所书写为行书还是楷书，全都以客户的要求为准。随着电脑刻字机的面世，手工刻章也就成了一小戳人的爱好而已。
18、修笔匠：那时候口袋里佩有一支钢笔是一种知识的象征，也是一种身份的标识。学校门口经常会有修笔匠的身影，那是课间溜出校门的理由。随着圆珠笔、水笔的大量出现，用钢笔写字的人也成了极少数，逐渐成了爱好者的一个嗜好，其结果是导致修笔匠的消失。
你看看，够不够详细。
优质答案2：
十八班手艺指的是才艺展示样样精通。
五、丑角俗称什么？优质答案1：
中国戏曲中有一个特殊的行当“丑行”，俗称“小花脸”。它对演员的要求非常高，需要唱念做打，十八般武艺样样精通，但在演出中又多以配角出现，嬉笑怒骂，调节节奏，活跃气氛。作为京剧的四大行当之一，梨园界流传着“无丑不成戏”的说法，在京剧鼎盛时期，以丑角为主的剧目有三四十出之多，但如今，这些剧目大部分都已失传。
丑角是中国戏剧的一种程序化的角色行当，一般扮演插科打诨比较滑稽的角色。文丑以做工为主，武丑以武打为主。和净角中的三块瓦之间的区别不明显。
优质答案2：
答：戏曲演出的丑角俗称“三花”，丑角是中国戏剧的一种程序化的角色行当，一般扮演插科打诨比较滑稽，诙谐幽默的角色。文丑以做工为主，武丑以武打为主。和净角中的三块瓦之间的区别不明显。
在扮相上比较抽象，故意将面部表情化妆成嘴抽眼斜的样子，并在脸部中间鼻子周围涂白，逗人喜欢！唱腔低于“大花”和“二花”，所以俗称“三花”。
优质答案3：
丑角俗称叫小花脸。丑是中国戏剧的一种程式化的角色行当，与净角的面部化妆相比，丑角的化妆面积小，只限于面部中心，故称小花脸、三花脸。三花脸是与勾整脸的大花脸和勾半截脸<元宝脸)的二花脸相对而官。在丑角的化妆中，覆盖脸部面积与角色性格、气质有关。
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